절기가단 명리학은 우주의 자연적 이치를 오행의 기운으로 따져서 보는 것이다. 24절기를 기본 단위로 삼아 사람의 운명과 자연의 흐름을 사주명리의 관점에서 풀이한다. 1년을 24개 절기(약 15일 간격)로 나누어 각 절기의 기운(햇볕의 흐름)에 따라 사람의 사주팔자, 운세, 계절별 생활법 등을 해석하며, 특히 입춘(立春)을 새해의 시작으로 보는 것이 특징이다.
절기가단(節氣歌斷) 명리학
1. 立春雨水二月天 (입춘우수이월천)
立春 (寅月 초입, 양력 2월 4일경)
기후 특성: 아직 겨울의 한기(寒氣)가 완전히 물러가지 않은 상태에서 양기(陽氣)가 처음 발동하는 시기
오행 변화:
水氣는 아직 강하나 점차 약해지기 시작 (休囚)
木氣가 왕(旺)하기 시작하나 초기라 힘이 약함
火氣가 처음 태동(胎)하여 미약하게 나타남
金氣는 완전히 죽음(死)
명리적 의의:
甲乙木 일간은 득령하여 강해지기 시작
그러나 餘寒(여한)이 남아있어 丙丁火로 調候가 필요
水가 많은 사주는 木이 濕하여 火로 따뜻하게 해주어야 함
"입춘 초기 생人은 火를 용신으로 삼기 쉽다"
雨水 (寨月 중후반, 양력 2월 19일경)
기후 특성: 눈이 녹아 비가 되고, 대지가 습기를 머금기 시작. 본격적인 봄의 시작
오행 변화:
木氣가 비로소 영화(榮華)로운 시기 - 완전한 득령
水氣는 木을 생하느라 점차 약해짐 (囚)
土氣가 해빙되며 활동 시작
火氣는 여전히 약하나 점차 강해지는 추세
명리적 의의:
木 일간이 가장 강한 시기의 시작
水가 많으면 木이 부유(浮)하므로 土로 제수(制水)
木이 많으면 金으로 疏通이 필요
"우수 이후는 木의 전성기, 火土를 보면 길하다"
2. 驚蟄春分三月連 (경칩춘분삼월련)
驚蟄 (卯月 초입, 양력 3월 6일경)
기후 특성: 천둥소리에 동물들이 겨울잠에서 깨어남. 만물이 소생하는 시기
오행 변화:
木氣가 최고조에 달함 (旺之極)
火氣가 점차 강해지기 시작 (相)
土氣는 木剋을 받아 약함 (死)
金氣는 완전히 기운이 없음 (囚)
水氣는 목에게 설기당하여 매우 약함
명리적 의의:
木이 너무 왕성하여 오히려 金으로 剋制가 필요한 경우 많음
土가 약하므로 戊己土 일간은 불리
火의 기운이 살아나므로 火로 木를 설(洩)하는 것이 유리
"목왕지절, 금을 용신으로 삼아 목을 다스림"
春分 (卯月 중후반, 양력 3월 21일경)
기후 특성: 낮과 밤의 길이가 같아지는 음양 균형의 시점. 한기 완전 소멸
오행 변화:
木氣 왕성의 정점을 지나 서서히 火로 전환 준비
火氣가 본격적으로 강해지기 시작 (長生→沐浴)
土氣는 여전히 약하나 봄土의 기운 시작
陰陽이 균형을 이루는 전환기
명리적 의의:
水生火의 기운 흐름이 활발
丙丁火 일간이 점차 득세하기 시작
庚辛金 일간은 여전히 불리 (絶地)
사주에 水가 없으면 건조해지기 시작
"춘분 이후는 화기가 점차 용사되니 수로 조후함이 좋다"
3. 清明穀雨四月景 (청명곡우사월경)
清明 (辰月 초입, 양력 4월 5일경)
기후 특성: 하늘이 맑고 밝아지며, 만물이 청명하게 보이는 시기
오행 변화:
辰은 濕土로 水庫를 지니고 있음
木의 기운은 서서히 약해지며 火로 전환
土氣가 점차 강해지기 시작 (辰中有戊土本氣)
火氣는 점점 더 강력해짐 (冠帶)
餘寒이 완전히 사라지고 온화한 기운
명리적 의의:
辰土는 水木의 기운을 모두 지녀 조화로운 시기
戊己土 일간이 점차 힘을 얻기 시작
木은 辰土에서 쇠(衰)하므로 완전한 왕기는 지남
火가 필요하면서도 土로 인한 濕氣 조절 필요
"청명생인은 토가 습하니 화로 따뜻하게 하고 금으로 소통함이 좋다"
穀雨 (辰月 중후반, 양력 4월 20일경)
기후 특성: 농사에 이로운 봄비가 내리는 마지막 봄절기. 곡식이 자라는데 필수적인 비
오행 변화:
辰土의 濕氣가 최고조
水의 餘氣가 土庫에서 나와 초목을 윤택하게 함
火는 점점 강해지나 아직 土에 설기됨
木 기운이 火로 넘어가며 약화
명리적 의의:
토가 습하고 목기가 잔류하여 복잡한 기운
濕土가 과하면 丙火로 燥土시켜야 함
甲木이 있으면 辰土를 소통시킬 수 있어 吉
金水가 많으면 寒濕하니 火로 온난 조후 필수
"곡우는 춘하의 교차기, 한난조습을 세밀히 살펴야 한다"
4. 立夏小滿五月前 (입하소만오월전)
立夏 (巳月 초입, 양력 5월 6일경)
기후 특성: 여름의 시작, 양기가 본격적으로 상승하며 더위 시작
오행 변화:
火氣가 득령하여 왕(旺)하기 시작
巳中有丙火 본기, 戊土 중기, 庚金 여기
木은 巳에서 병(病)하여 급격히 약해짐
水는 절지(絶地)로 가장 약한 시기
土는 火生을 받아 점차 강해짐
명리적 의의:
丙丁火 일간 최고의 득령 시기 시작
壬癸水 일간은 절지로 매우 불리 (반드시 金生水 필요)
더위가 시작되므로 水로 조후 필요
金은 火에 의해 鍊金되는 시기
"입하 이후 화왕하니 수로 조후하고 금으로 제화함이 좋다"
小滿 (巳月 중후반, 양력 5월 21일경)
기후 특성: 만물이 점차 자라 충만해지기 시작. 보리 이삭이 여물기 시작
오행 변화:
火氣 왕성 지속, 열기 점점 증가
土氣가 火生을 받아 강해짐 (燥土化)
金氣는 아직 약하나 土에서 생을 받기 시작
水는 여전히 극약, 蒸發의 위험
명리적 의의:
火土가 모두 강한 시기로 燥烈한 기운
반드시 水로 윤택하게 해야 함
土가 너무 조열하면 木으로 疏土 필요
金水가 없으면 枯燥한 사주가 됨
"소만생인은 화토가 조열하니 수를 제일 용신으로 삼는다"
5. 芒種夏至六月節 (망종하지육월절)
芒種 (午月 초입, 양력 6월 6일경)
기후 특성: 보리 수확하고 벼를 심는 시기. 본격적인 여름 농사철
오행 변화:
午는 純火로 火氣 최고조 (帝旺)
午中有丁火 본기, 己土 중기
木은 午에서 사지(死地)
水는 태지(胎地)로 생기 미약하게 시작
金은 병지(病地)로 火剋을 받아 매우 약함
명리적 의의:
火의 기운이 일년 중 가장 강한 시기
반드시 충분한 水로 조후하지 않으면 枯燥
土는 火生이 과하여 燥土가 되기 쉬움
庚辛金은 火旺地에서 단련되어야 진금(眞金)
"망종생인은 화기극왕하니 수를 보지 못하면 빈천하다"
夏至 (午月 중후반, 양력 6월 21일경)
기후 특성: 일년 중 낮이 가장 긴 날. 양극음생(陽極陰生)의 전환점
오행 변화:
火氣 절정 이후 陰氣가 태동하기 시작
陽極必陰의 원리로 하늘의 음기가 서서히 생겨남
그러나 지상은 여전히 火旺土燥
水의 생기가 미약하게 싹트기 시작
명리적 의의:
火가 극에 달하므로 반드시 水 조후
하지 이후는 음기가 태동하므로 金水의 근기 형성 시작
火多하면 土가 건조해져 木으로 소토 필요
사주에 水가 전혀 없으면 大凶
"하지는 양극음생지기, 화왕극처에 수기가 암생한다"
6. 小暑大暑七月天 (소서대서칠월천)
小暑 (未月 초입, 양력 7월 7일경)
기후 특성: 작은 더위 시작, 본격적인 무더위 진입
오행 변화:
未는 燥土로 己土 본기, 丁火·乙木 잔기
火는 未에서 쇠지(衰地)로 왕기 서서히 감소
土氣가 가장 강한 시기 시작 (火生土旺)
木은 未에서 묘지(墓地)에 들어감
金은 養地로 기운이 서서히 회복
명리적 의의:
土가 극도로 건조한 시기 (燥土之極)
반드시 水로 윤토(潤土)해야 생기 발생
土旺克水하므로 水가 더욱 귀중함
金이 未土에서 생을 받기 시작하여 秋金의 준비
"소서생인은 토가 조왕하니 수로 윤하고 금으로 설토함이 좋다"
大暑 (未月 중후반, 양력 7월 23일경)
기후 특성: 일년 중 가장 더운 시기, 삼복더위의 정점
오행 변화:
燥土의 기운 절정이나 火는 점차 약해짐
土克水가 심하여 水 고갈 위험
金의 기운은 土生을 받아 점차 강해짐
가을로 전환하는 준비 단계
명리적 의의:
極熱極燥의 시기로 水 필수
土多하면 木으로 疏通이 절대 필요
金은 土의 생을 받아 점차 힘을 축적
水 없는 사주는 건강·재물 모두 불리
"대서는 연중 최열기, 수가 없으면 고립무원이다"
7. 立秋處暑八月是 (입추처서팔월시)
立秋 (申月 초입, 양력 8월 8일경)
기후 특성: 가을의 시작, 아직 더위는 남아있으나 서늘한 기운이 시작됨
오행 변화:
金氣가 득령하여 왕(旺)하기 시작
申中有庚金 본기, 壬水 중기, 戊土 여기
火는 申에서 병지(病地)로 약해짐
水는 장생지(長生地)로 생기 발동
木은 절지(絶地)로 가장 약함
명리적 의의:
庚辛金 일간이 득령하여 강해지기 시작
餘熱(여열)이 남아있어 여전히 水 조후 필요
甲乙木 일간은 절지로 매우 불리 (火로 통관 필요)
金이 왕하므로 火로 단련해야 진금(眞金) 됨
"입추 초기는 금이 처음 왕하나 여열이 있으니 수화로 조절한다"
處暑 (申月 중후반, 양력 8월 23일경)
기후 특성: 더위가 물러가고 선선한 기운이 본격화
오행 변화:
金氣 왕성 지속
水의 기운이 점차 강해짐 (金生水)
火의 기운 급격히 약화
秋燥의 기운 시작 (燥金)
명리적 의의:
金이 너무 강하면 水로 설금(洩金)
또는 火로 제금(制金)하여 균형
가을 건조함이 시작되므로 水로 윤택 필요
木은 金剋을 받아 매우 불리한 시기
"처서 이후는 금왕수상하니 화로 난조하고 수로 윤조함이 좋다"
8. 白露秋分九月前 (백로추분구월전)
白露 (酉月 초입, 양력 9월 8일경)
기후 특성: 밤이슬이 맺히기 시작, 가을 기운이 완연함
오행 변화:
酉는 純金으로 金氣 최고조 (帝旺)
酉中有辛金 본기만 있음 (專祿)
水는 병지(病地)이나 金生을 받아 점차 강해짐
火는 사지(死地)로 거의 기운 없음
木는 태지(胎地)로 미약한 생기만
명리적 의의:
金의 기운이 일년 중 가장 순수하고 강한 시기
辛金의 정기가 발휘되는 최적기
秋燥가 심하므로 반드시 水 필요
火가 있으면 金을 단련하여 귀금속이 됨
"백로생인은 금기극왕하니 수화로 조후하고 목으로 제금한다"
秋分 (酉月 중후반, 양력 9월 23일경)
기후 특성: 낮과 밤의 길이가 같아지는 음양 균형점. 추위 시작
오행 변화:
金氣 정점을 지나 서서히 水로 전환 준비
陰陽 균형의 전환기
水의 기운이 점차 강해지기 시작
寒氣가 서서히 싹트기 시작
명리적 의의:
金生水의 기운 흐름이 활발
壬癸水 일간이 점차 득세하기 시작
丙丁火 일간은 사지(死地)로 매우 불리
추위가 시작되므로 火로 온난 조후 필요
"추분 이후는 수기가 점차 용사되니 화로 조후함이 필요하다"
9. 寒露霜降十月內 (한로상강십월내)
寒露 (戌月 초입, 양력 10월 8일경)
기후 특성: 찬 이슬이 맺히며 서리 내릴 준비. 가을 깊어감
오행 변화:
戌는 燥土로 戊土 본기, 辛金·丁火 잔기
土氣가 강해지기 시작
金은 戌에서 묘지(墓地)에 들어가 수장됨
火는 戌에서 고지(庫地)로 숨어있음
水는 쇠지(衰地)로 약해지기 시작
명리적 의의:
秋土는 金의 여기로 여전히 조열함
水로 윤토하지 않으면 생기 부족
金이 墓에 들어가므로 火로 열묘(開墓) 필요
寒氣 시작으로 火의 온난 필요
"한로생인은 토조금수하니 수로 윤하고 화로 난조한다"
霜降 (戌月 중후반, 양력 10월 23일경)
기후 특성: 서리가 내리기 시작, 초겨울 추위 시작
오행 변화:
燥土의 기운 지속이나 한기(寒氣) 침입
水의 기운이 약해지며 겨울 준비
火는 거의 보이지 않으나 戌庫에 저장
초겨울로 전환하는 단계
명리적 의의:
土가 조하나 한기가 있어 복잡한 조후
火로 온난하게 하는 것이 최우선
水가 있어도 寒水가 되어 오히려 해로울 수 있음
따뜻한 火土를 선호하는 시기
"상강은 추동의 교차기, 화로 따뜻하게 함이 제일이다"
10. 立冬小雪十一間 (입동소설십일간)
立冬 (亥月 초입, 양력 11월 7일경)
기후 특성: 겨울의 시작, 만물이 폐장(閉藏)하기 시작
오행 변화:
水氣가 득령하여 왕(旺)하기 시작
亥中有壬水 본기, 甲木 중기
火는 절지(絶地)로 거의 소멸
木은는 장생지(長生地)로 생기 태동
金은 절지(絶地)로 수장됨
寒氣 본격화
명리적 의의:
壬癸水 일간이 득령하여 강해지기 시작
餘寒(여한)이 심하여 반드시 火로 조후
丙丁火 일간은 절지로 매우 불리 (木生火 필요)
水가 많으면 氾濫하므로 土로 제수(制水)
"입동 이후는 수한지기 시작되니 화로 난조함이 급선무다"
小雪 (亥月 중후반, 양력 11월 22일경)
기후 특성: 첫눈이 내리기 시작, 본격적인 추위
오행 변화:
水氣 왕성 지속
寒氣가 점점 더 강해짐
亥中 甲木이 수중에서 생기 잉태
金은 水에 설기되어 기운 상실
명리적 의의:
水가 너무 한랭하여 반드시 火 필요
木은 생기가 있으나 寒水에 凍結될 위험
火로 해동(解凍)해야 木이 생장 가능
金이 水에 빠지면 침몰(沈沒)하므로 土로 구출 필요
"소설생인은 수한목동하니 화로 해동하고 목으로 설수한다"
11. 大雪冬至十二候 (대설동지십이후)
大雪 (子月 초입, 양력 12월 7일경)
기후 특성: 큰 눈이 내리는 시기, 대지가 얼어붙음
오행 변화:
子는 純水로 水氣 최고조 (帝旺)
子中有癸水 본기만 있음 (專祿)
火는 태지(胎地)로 미약한 생기만
木은 쇠지(衰地)로 한수에 동결
金은 사지(死地)로 기운 없음
極寒의 시기
명리적 의의:
水의 기운이 일년 중 가장 순수하고 강함
극한(極寒)이므로 반드시 火로 조후
癸水의 정기가 발휘되는 시기
木이 있어도 凍木이 되어 無用
"대설생인은 수기극왕하니 화로 해동하지 않으면 빈천하다"
冬至 (子月 중후반, 양력 12월 22일경)
기후 특성: 일년 중 밤이 가장 긴 날. 음극양생(陰極陽生)의 전환점
오행 변화:
水氣 절정 이후 陽氣가 태동하기 시작
陰極必陽의 원리로 지하에 양기가 서서히 생김
그러나 지상은 여전히 極寒
火의 생기가 子中에서 미약하게 시작
명리적 의의:
水가 극에 달하므로 반드시 火로 해동
동지 이후는 양기가 태동하므로 火의 근기 형성
水多하면 범람하므로 土로 제수 필요
사주에 火가 전혀 없으면 大凶
"동지는 음극양생지기, 수왕극처에 화기가 암생한다"
12. 小寒大寒又一年 (소한대한우일년)
小寒 (丑月 초입, 양력 1월 6일경)
기후 특성: 작은 추위, 실제로는 매우 추운 시기
오행 변화:
丑은 濕土로 己土 본기, 癸水·辛金 잔기
水는 丑에서 묘지(墓地)에 들어가 수장
土氣가 점차 강해지나 凍土 상태
金은 양지(養地)로 봄을 준비
火는 아직 매우 약하나 점차 생기 발동
명리적 의의:
濕土이나 얼어있어 생기 부족
반드시 火로 해동하여 土를 풀어야 함
水가 墓에 들어가므로 火로 열묘(開墓)
아직 寒氣가 심하여 조후가 최우선
"소한생인은 토습수고하니 화로 해동하고 목으로 소토한다"
大寒 (丑月 중후반, 양력 1월 20일경)
기후 특성: 큰 추위, 일년 중 가장 추운 시기 (실제 체감)
오행 변화:
凍土의 상태이나 지하에서는 봄 준비
火의 기운이 서서히 강해지며 立春 준비
水의 寒氣는 여전하나 점차 약해질 조짐
겨울에서 봄으로 전환 준비 단계
명리적 의의:
극한기이므로 火 조후가 절대 필수
土가 濕凍하여 木으로 소통이 필요
곧 立春이 오므로 木火의 기운이 준비됨
한 해의 순환이 완성되고 새로운 시작을 준비
"대한은 연중 최한기이나 곧 입춘이니 목화의 기운을 대기한다"
조후용신(調候用神) 적용 원리
1. 춘계(春季) - 寅卯辰月
木旺: 木이 왕성하므로 금으로 벌목(伐木) 또는 화로 설목(洩木)
餘寒: 초봄 한기가 남아있으면 화로 온난
濕氣: 우수·청명 시기는 습기 많아 화로 연조(燃燥)
2. 하계(夏季) - 巳午未月
火旺: 화가 극왕하므로 수로 조후가 필수
燥烈: 토가 건조하면 수로 윤토(潤土)
金弱: 금이 약하므로 토생금·수설화(水洩火)로 보호
3. 추계(秋季) - 申酉戌月
金旺: 금이 왕성하므로 화로 단련 또는 수로 설금
秋燥: 가을 건조함에 수로 윤택
餘熱: 초가을 여열 있으면 수로 청량
4. 동계(冬季) - 亥子丑月
水旺: 수가 극왕하므로 화로 해동(解凍) 필수
寒凍: 토가 얼면 화로 온토(溫土)
木凍: 목이 동결되면 화로 해동하여 목을 살림
이러한 절기별 오행 기운의 변화를 정확히 이해해야 정확한 조후용신을 선택할 수 있으며, 이것이 바로 절기가단이 명리학에서 중요한 이유입니다.